我和佛的缘似有若无。这首先要从中国人是怎么定义佛这一概念来说的，中国人，应当说中国的普通老百姓，那些生活在现实当中的，过着普通生活的芸芸众生，他们眼中的佛就是寺庙里的菩萨，也不论什么教派的，见菩萨就拜，也不管自己的愿望正当也好，不正当也罢，都要求打了照面的菩萨保佑一下。当然，中国的佛早就不是印度的佛，大致来说，一种演化为有偶像崇拜的中国佛教，其物质载体就是各种各样的寺庙，另一种就是所谓的禅宗，它基本上摒除了偶像崇拜，更多地是作为一种类美学的哲学人生观的方式存在于各种典籍、文学和中国人的人生哲学当中。

我老妈的老妈，就是我姥姥，据我老妈说就是一个相当信佛的人，在战争年代，飞机狂轰滥炸的当口，老太太能在四合院的小房子里稳坐不动，口中念念有词。那飞机炸弹就愣不往她跟前来。不仅如此，我老妈的小名也叫佛宝。但很显然，她仍然是一普通的老百姓，并没有大富大贵。

我没有宗教信仰，可是却在一次网络算命中，被认定为前世是出家人，所谓天资较为高等的人。可惜有这个底板，没这个命，前世的事情尚无法确定，但今生的形单影只却成了定数了。没有宗教信仰，并不代表没有信仰，没有信仰的人只能精神崩溃。每个人都有自己的信仰，这种信仰不一定以实体的或偶像的形式存在，但它确实存在于此人的内心深处，而人最难受的时候，就是他一直坚持和秉承的信仰被外来的力量击得粉碎的时候，如果他不能重建自己的信仰，那么，他要不精神崩溃，要不就此一无是处，正真成为一个“单面的人”。

因为我没有宗教信仰，因此我不大愿意进寺庙，如果进了的话，那一定是要走一段时间的霉运。今年不小心进了两次寺庙，其实也不算真进了吧，一次是游览颐和园佛香阁参见了慈禧老佛爷的铜塑千手观音的佛像，结果没考上我为之努力良多的人大，一次是游览鼓浪屿攀登日光岩的时候，从门口的寺庙经过，被它的立于涧间的被日光映射的汉白玉的观音圣像震慑过，结果第二天就在下梯坎的时候，把脚给崴了。更不要说，以前进文殊院后，丢钱包等等霉事了。其实，没有宗教信仰，并不代表我对宗教没有敬畏之心，但是宗教给我的更多的是一种作用于灵魂的震撼和美感。

就说这次去北京吧，先在颐和园被慈禧老佛爷的铜塑千手观音的佛像狠狠地震慑了一番，后又在故宫博物院被藏传佛教的流光溢彩的造型各异的佛像升华了一次心灵。那些低眉顺目、平静祥和的神像，以超性别的身姿诠释着宗教对世俗的超越性，而流光溢彩的金银珠宝将人们心中所能设想的所有世间无可企及的对美的想象加于其身，从而将超越性的美与宗教的超越性融合为一体。信徒通过宗教获得了心灵的升华和超越，而我则通过这些绝美的佛像获得了灵魂的净化。

相比北京的这次，是在鼓浪屿日光岩下的寺庙前，驻足仰视立于涧中的那座汉白玉观音像的洗涤。在为日光岩不靠谱的60元门票犹豫一阵后，还是进了去，却发现迎面是一座必经的寺庙，在想到自己和寺庙并不愉快的经历以及已经花出去的60大元RMB之间徘徊千分之一秒之后，决定从庙门口绕过去，却被立在一旁，高高立于寺庙之顶，绿树掩映中，被正当顶的太阳，透过薄薄云层以明珠般的光泽流射出有些耀眼的光芒照耀着的雪白的观音大士的塑像牢牢抓住。驻足良久，仿佛整个身心都飞升起来。相比较于皇家供奉的佛像，这真印了宗白华对中国美学的经典概括，一为错彩镂金之华美，一为芙蓉出水之清丽。

个人感觉，人可以没有宗教信仰，但应当对宗教应当怀有一颗敬畏之心，因为宗教对整个人类的历时和文化所发生的影响是其他很多因素所难以抗衡的，更不用说横梗在人内心深处作为集体无意识存在的类宗教情结，也就是我在前面有概念偷换嫌疑的所谓信仰。当然这种敬畏的表现形式可以是多元的，在西方现代文学、电影和流行文化都有诸多的表现形式，无论他们以怎样的离经叛道的方式表现貌似对宗教的亵渎，但仍然不难窥破其骨子里对宗教怀有敬畏的深刻的思考和批判，如果没有敬畏的深层意识的作祟，那么怎样的批判都会变得毫无价值。

高考作文阅卷有感

有幸参加了今年四川省的高考语文组作文类的阅卷工作，就个人主体的感觉而言，这样的经历给了我一面镜子，不仅让我看见了时下高中生的语文学习水平和生存状态，而且也让我在其中见出了我曾经少年时的模样。

从反映的情况来看，目前的老师的语文教育是尽了力的，但是可能是受目前社会整体文化状况和文学水平的影响，尤其是主要影响学生的媒体，诸如杂志、网络行文的影响，在学生语文基础教育尚不稳固，即不具备基本的现代汉语的表达能力的情况下，受这样行文方式的影响，尤其是将之视为个性或时髦的表达方式，其对学生的语言文字的表达能力的负面影响是相当明显的。

首先，最基本的语言的组织能力的缺乏。这包括对基本字词的恰当使用以及由此构成的对句子意思的完整、明白、准确的表达。在我看来，大部分学生是不具备这样的能力的。词不达意或者滥用词语的现象非常普遍。比如：盲肠小道、我的心麻醉了、妈妈那薄如蝉翼的手等等词语的使用实在是雷人。对于学生来说，用准确的语句清楚、明白地表达自己的意思和情感是最基本的要求，希望以出新出奇的词语和句子来吸引眼球，实在是自不量力、自暴其短的不聪明的作法。

其次，叙述的虚假和感情的造作。很多学生在写记叙文的时候倾向于编造故事，不是爹死就是妈死，要不就是爷爷奶奶死，要不就是单亲家庭，要不就是穷到要死，更有甚者再用时空交错手法，前面死了，后面又活了。对于一篇要求只有八百字的文章来说，对于一个尚不具备成为优秀写手和作家的学生来说，尝试这样的哗众取宠的作法，实在不是什么明智的选择。对于如此短篇幅的记叙文来说，围绕一件事、一个人，写出真情实感是最重要的，而且也很容易在并不暴露自己思维组织能力短处的情况下拿到较高的分数。

再次，逻辑思维的混乱。在作文中采用议论文的作法是比较容易得高分的文章，但是，大多数学生在连基本的审题能力都有问题的情况下来采用议论的方式来写作是很容易出问题的。今年四川高考的作文题目是“熟悉”，虽然这个概念的意思比较宽泛，但是要抓得比较准确还是很难的。很多学生分不清熟悉和熟练、惯例等概念的关系，常有概念的混用和滥用，缺乏一个对概念的基本清晰的理解和把握的尺度，因此写偏题的情况不少。在此情况下，文章整体结构混乱，缺乏中心贯穿的主线，很多作文上天入地、古今中外，有关系没关系的都拉到一起来，生硬牵强，用些假大空的口号来装点门面。这种作文犹如复印件一样，千篇一律，看得阅卷老师几乎呕吐。

当然，在众多犹如相互抄袭的作文中也不是没有好的，我给了一篇最高的，是一篇议论文，表达的基本意思是如何在熟悉中寻求创新，切入角度有新意、表述比较辩证，具备以上三方面缺点的反面，但是就是错别字太多，我象征性地扣了两分。另外还看到一篇别人改的类议论文的散文，整篇都在写月亮这一文学作品中经常出现的意象，但通过大量的文学作品尤其是诗词的举例见出同一意象的不同的审美性质，得分也很高。

今年四川省的语文试题的整体水平都较往年高，但是考察的重点是比较清晰的，主要考察的是学生对汉语语言的基本掌握能力以及如何通过语言这一工具将自己的想法能够清晰准确地表达出来，同时在语言与思维的互动中，如何提高学生的逻辑思维能力和语言组织能力。

我不知道黄泉路上有几多莘莘学子，到底有没有人统计过，在巨大的考试压力下，在不公平竞争的潜在威胁下，在社会仇恨知识的市民意识中，在郁闷的氛围中，有多少学子在这条路上停尸。当然关于如此的设计社会伦理和教育体制问题的研究是否真的会受到来在教育体制机构本身的支持，是相当充满背谬的。

我是把中国能考的考试都考遍了，还真的一样没漏，高考前我当时是已经精神崩溃过了，所以在当时无目标、无任何人生意义的情况下，走上一条注定将自己带上不幸生活的道路，而且无法自主选择。在这样的无法自主选择的生活持续到不能再持续的时候，我选择了一种能将自己生活从另一个纬度上能够继续进行下去，并且不至于崩溃的道路。我取得了成功。可是如今我在继续走下去的关键时刻，精神招受的多重的折磨，让我几乎不堪重负。

压力一：实现目标的不确定。如果失败的压力，让前途一片暗淡，那样的生活一但出现，简直生不如死。

压力二：正在紧张准备的当口，家里的人打烂仗。

压力三：在把所有自己应当看完的书看完的时候，突然发现自己什么都记不住了。

压力四：长期独自备战，导致人际交往极度匮乏，精神濒临崩溃。无人安慰。

借用车尔尼雪夫斯基的书名：怎么办？

借用另一位名人的话：挺住，意味着一切！

清晨，天空湛蓝，阳光难得如此坦荡，小女孩在院落的公共健身设施上晃荡，一条小狗欢快地穿过庭院，我家的猫在凳子上睡得正香。

当文字一旦在文本内定格，一切所指都变成欺骗的能指，艺术是虚假的，正因为它对于现实的背叛，回归人的源初的本真，而人的源初的本真对于现实是无法实现的，因此，它是虚假的。艺术营造出的审美的世界就是对于现实的虚假。

电影是最大的骗子。骗的好与不好，看个人对不对路了。

   《曼谷爱情故事》是最近比较热门的一部同志片，导演努力地营造一种他目视下的曼谷潮湿颓废的城市景观，搭配活色生香的香汗淋漓的美男。说实话，从我的纯个人的美学观来看，我实在不觉得其中演云那个有多帅，眼睛太大，脸太瘦，而且还搭配一头脏兮兮的长发，在造型上就有些不大符合我已经习惯的视觉惯性，而演石的那个是我最中意的类型，不多说了，自己去看了。

总之，这样的电影就像大多数的同志电影一样，努力地营造一种日本耽美动漫的唯美效果，似乎同志之间的爱情是超越一切世俗的凄美绝伦的美学范本。这其中当然有原因，首先，在于在以父权思维占主导的异性恋的审美模式中，男女的爱情因为太普遍（实际上是被有意地普遍化了）而引起了部分的审美疲劳。而同志的爱情因为反世俗的性质作为先导，因而让人觉得可以作为审美化的理想范本，因为这种对于现实来讲背离的类型，是回归人之纯粹本真追求的便捷途径。这种基于猎奇心态的文本建构方式，本来就值得反思和批判，而且，这样的文本中植入的同志的美学形态就更成问题，因为其中的男性或女性都是美到最具有传统本性别符号的表征，男性必然身体健美、阳刚气十足，女性必然妩媚婀娜，娘娘腔和男人婆被作为喜剧性的背景而存在。这说明了在同志电影的文本建构中，传统的男权性别美学依然作为一只看不见的手而暗中操纵着。

《曼谷爱情故事》就是这样一部充满这些陈词滥调的以满足异性恋女性对男性意淫的电影，就如同相当部分男人喜欢看女人间做爱的A片一样。但显然基于女性比男性在性方面较为含蓄的传统美学思维方式，对于男同的电影，总是带着些装腔作势的美学格调。

这样的电影就是一种精神鸦片，而且是暗藏父权意识形态玄机的毒药。作为个体的同性恋者是生长在以父权异性恋美学意识形态的环境中的，因此其在后天人格和审美取向上仍然是偏向父权异性恋美学意识形态的，即认同所谓的阳刚的男性气概为正面的审美形态，但是其本性中的偏离社会意识形态的所谓男性气概的男同性恋情意综又与之相化合，形成一种相对折中的同性恋男性美学形态，即不以孔武有力为标杆，而综合些相对柔和的因素在内，形成一种所谓花样美男的男同性恋的美学范式。但是无论怎么变化，其对娘娘腔男性的排斥是贯穿始终的。这说明即便是同性恋天然的同性恋情意综也是历史形成的产物，不可能从根本上剔除父权异性恋美学意识形态的影响和建构的基础。而在这样的思维影响下，尤其是在这种思维占主导的电影编导的支配下所建构起来的男同性恋美学文本就相当值得怀疑，他们为公众提供的依然是以父权异性恋美学意识形态支配的同性恋文本，同性恋并没有在主流的美学形态的传播中占据话语权。需要指出的，同性恋美学文本的建构并不以创作者本人的性取向为决定因素，而是以其所秉承的思维模式为主导，李安如是、关锦鹏亦如是。

当然作为艺术文本，本身就代表对现实的背离，文本本身就是一种虚假的存在，但是相比较于文字、绘画等，电影因为其形式的“物质现实的复原”的特性，其建构的虚假的文本让观众有信以为真的“眩惑”感。因此，现代政治体制的建设和维护中一直将影象意识形态的传播作为其文化意识形态建设的重要手段予以重视。因此，将美学文本与生活本身进行比附，本身就难以成立，而将其支配文本的美学意识形态作为生活的指南就显出更大的荒谬。

因此，像《曼谷爱情故事》、《喜宴》、《断背山》、《蓝宇》等作为认识同性恋或同性恋理想爱情生活标杆不仅是对生活本身的极大扭曲和误解，而且也是对回归人之审美源初形态的误导，且不说生活中这种排除一切功利性的爱情难以成立，就是影片所建构所导向的审美境域也并非人之本性源初，而是被父权异性恋美学意识形态所浸染的幻境。

最近学习压力巨大，为了不至于精神崩溃，通过看电影和听音乐来缓解自己的身心压力。电影要选热闹的，音乐要选躁的，惟其如此，方能反向作用，使我获得暂时的放松。

《僵尸脱衣舞娘》：一部B级美学风格的刑房电影。塞满了色情和血腥的场景，当然也有很多编导有意为之的BUG，这样就能使这部实际上制作精良的电影显得很“烂”、很B。如果你最近压力巨大的话，吃垃圾食品，看这部热闹血腥恶心糜烂的电影，绝对是治疗饮食紊乱和缓解精神压力的上上品。

《独立日》：虽然有些年头了，但说实话，米国确实很擅长这种充满主流爱国精神的电影，而且，人家的拍摄技法确实非常高明，将令人乏味的说教拍得风声水起。相比较而言，我们的主旋律影片确实应当要更能解放些手法、拓展下思维才行。事实证明，我们的爱国主义教育工作确实做还很不够别人米国。不论在任何时期爱国主义意识形态的教育都必须是主流文化中的主流。希望有朝一日，我们也能有这么健康向上，又很娱乐的电影，崇高而不呆板，娱乐而不庸俗。另外，Will Smith在里面确实很性感，那种兄弟情谊的表现也莫不让人浮想联翩。

《查理.巴特利》：去年和《JUNO》有的一拼的独立制作。一个一心想成为学校最受欢迎的男生的温情故事。它再次说明传统美式孤胆男性荷尔蒙旺盛的英雄形象的能指符号崩塌后，其背后隐藏的美式英雄所指和传统清教徒的保守家族式温情所指仍然通过能指符号的改换得到延续。说白了，就是换汤不换药。另：男主角真的好可爱好帅！

《功夫熊猫》：一个对中国传统能指符号运用得非常纯熟的闹剧，很好看，很搞笑。但是在情节设置上将大量的部分留给熊猫宝的搞笑，刻意将其成为功夫大师的过程进行压缩，证明了在米国等他者眼中，我们依然如此神秘而不可琢磨。中国与他们的沟通依然障碍重重。

不过，里面将武功秘籍设置为空无的映照这点，我觉得确实可取，深得中国禅宗思想明心见性之真如的精髓，不知有无同感。

《深海寻人》：徐克对大卫.林奇的《穆荷兰道》的模仿之作，去其阴暗人性的精髓，换其庸俗化爱情阐释的俗套。而大卫.林奇的《穆荷兰道》又深得希区柯克《爱德华大夫》的精髓，而希氏又深得弗洛伊德精神分析理论的要旨和达利超现实主义美学相助。这下你该明白这部打着心理恐怖片幌子的爱情大俗套的来源了吧。影片一开始，我就知道李心洁演的那个精神病医生就是个精神病，然后，很准确地预测了她就是她男友死亡的元凶。唯一没预测到的是这部电影最后会那么无聊和拖沓，无节制地抒情带来的后果就是令观众厌烦到不再动情。一直都不大喜欢徐克，他的电影大多是技巧上很好的电影，一看就是经过科班训练出来的人，镜头的掌控和转换完全值得电影学院的学生们好好观摩，但是他在细节上的技巧性娴熟，不能使他整体叙事节奏的安排和情节的编排更好，这一直都是他的软肋，以前的那些神怪武侠电影是个闹字乱字，而这部片子就完全前后失衡，一个拖字。真没意思的一部电影。

《小心倒带》：小市对抗托拉斯的带有戏仿元素的温情喜剧。值得一看。

《超级英雄》：屎尿屁黄色笑话横飞的恶搞闹剧，比《300撞士》强不少，至少技巧上是过关的。

此外，尚有不少色情A片，就不在这里一一细说了。

前两天才在网上看见MADONNA与SHARON STONE出席戛纳影展的图片报道，无论怎么修饰，都无法掩盖两人身上的老态，尽管身材保持到极品状态，MADONNA明显的鱼尾纹和法令线仍然向我宣布我钟爱的那个唱like a prayer的斗士已经变成资产阶级的贵妇了。而从《本能》开始就一直吸引我注意的SHARON STONE明显呈现大妈状态，身材发福不说，更难掩脸上下垂的整体效果。然而更让人吃惊到出离愤怒的是SHORN STONE竟然惊暴出对我身旁地震的言论，说很有趣而且还说是报应等等，尽管她后来补充说，考虑为此做点什么。她还需要做点什么呢？她什么都不需要再做了，她的演艺生涯应该就此结束才是了！

她也算是有些经历的人，在HOOLYWOOD二三线位置挣扎了10多年才靠《本能》一脱成名，但是此后的道路并不算平坦，只是靠吃《本能》的老本撑场面，后来听说脑子里长了个脑瘤，虽然手术切除了，但她此后就开始变得有些不太对头，选择电影的眼光实在成问题，演技也停滞不前，更演了《本能2》这部大烂片，除了她被肉毒杆菌撑得毫无表情的脸以外基本也没什么看头了。后来听说她还在动物的嘴下救了她丈夫，可后来人家还是和她离了婚。她也算经过灾祸的人，怎么就能对别人的灾祸如此幸灾乐祸呢？现如今，她竟然说出了如此伤害中国人感情的话，从效应上来看，她的演员生命也就应该到此为止了（虽然她是米国演员，但是别忘了这是全球化的时代，相当依赖全球化的米国电影，更是如此，所以，她在米国接下来的日子，好过不到哪里去）。

也许是脑瘤的后遗症作祟吧，也可以把这当作她向早老性痴呆症迈进的征候，但是，其背后所隐藏的最近关于言论自由的一些争论似乎能提供点启示。

先是一个辽宁女在网上公开谩骂四川的灾民，只因为在全国哀悼日，她不能打网游。如果将这归咎为她的无知和秀逗，倒也罢了，可她借助网络来传播言论的做法，确实引起些争论，她有权利发表她的观点吗？她发表的算是观点吗？然后是就是四川的一老师，在博客上公开说地震时自己有辱老师职业道德的言论，逃命第一，别说学生，连自己的亲娘都可以不要！他的举动明显地在向言论自由的底线挑战，看来，他的饭碗恐怕是保不住了。

言论当然有自由，我们国家也是一个讲求言论自由的国家，但国情和别的国家不同，当然在对待言论自由的态度上也是不同。欧美发达资本主义国家因为有宗教传统，在民众中普遍存在道德戒律，一般人不会去超越这样的底线，至少在他们人道主义的传统视阈下，尊重他人的生命是基本的道德戒律。就连被批判为虚无的存在主义言论，也说人要为自己的自由选择权负担自己的全部责任。但是，我国是缺乏宗教传统的，中国人的生活态度是现世的，在此生此世做好自己份内的事情，这当然无可厚非，但走极端的人就发展到极端自私的地步，只管自己而今现在眼目下的那点事，对他人基本采取漠视甚至是仇视的态度。所以，那位辽宁女和老师才会发表出这种没人性的言论。那女基本已经称不上是言论了，是辱骂，因此，她才会被拘留，而那位老师（我都觉得他顶着这个头衔都是对这个职业的侮辱），当然有发表他言论的自由，但是，他也必须承担他言论的责任，因为他的态度有违作为一名职业教师的基本职业纪律，他不具备成为教师的职业素养。同时，他要承当来自其他人对他实行的言论的自由，自由从来不是单向的，单向的是独裁，其他人有言论自由用民众的吐沫星子把他淹死！

再来说SHARON STONE，她违反了作为一个西方人所基本具有的人道主义传统的精神修养。当然，我们不奇怪，那些本着意识形态的有色眼镜看待中国的西方政治性媒体对中国一贯采取的歧视性报道对她造成的影响，更重要的是，西方传统的主客对立的思想经过近现代哲学思潮和文化思潮的洗礼，仍然远未得到有效的解构。他们将异于自己的人或事物看作与自己对立的客体，而不是将他们看作处在同一整体中的彼此关联的多元存在，因此他们才始终将中国的发展和强大视作对他们的威胁，而不是站在发展的角度，重新调整自己和中国的关系，看作一个共同世界整体不可分割的部分来变化着前进。SHARON STONE的人文素质的修养没有如此之高，她的言论在西方社会具有相当的代表性，我们从她的言论里可以清醒地认识到具有国际主义人道精神的西方人之外的另一些人的嘴脸。

总有些人是绷不住的，这不又报道说四川省卫生厅的一领导在检查江油卫生工作的时候，殴打一名不慎将消毒药水倒在他头上的年轻的志愿者吗？在我们相当部分的人在为抗震救灾拼死拼活的时候，这些顶着公仆帽子的人，骨子里的土匪恶霸的品行也要在这时候出来横行霸道，破坏整体的氛围。

言论和行动都是有自由的，这自由背后潜藏的是一个人的全部存在，当他说这些话、做这些事情的时候，就要用他自己的全部为之负责。同时，他的自由不只是他的自由，他的自由与别人的自由是相关联的，你有自由，不等于剥夺别人的自由，当你的自由冒犯了别人的自由的时候，别人也要对你行使自由的权利。

每个国家在一定特殊的时期都会采取一定的措施来保证整体的利益，连标榜自由民族的米国不也在二战实行过罗斯福新政吗，不也为了维护他政体的安全实行过麦卡希主义吗，不也在911之后实行了安全管制吗？那时候他们怎么不发表所谓的自由论了呢？到了这时候，却开始对别人指手画脚，发表他们所谓的言论自由。其背后仍然是卑劣的政治目的。

所以，那些无知的小孩，那些没有闹懂言论自由适用氛围的发言人们，希望有一个足够清醒的头脑，看好时机再发言。

言论自由不等于乱发言，更不等于辱骂！

地震已经过去快一周了，余震一直不断，这房子时不时就晃几下，有时候还挺厉害，尤其是前天晚上，晃得明显不说了，接下来就开始扯闪电、打雷，然后就狂风大作，下起了雷雨，弄得人心惶惶的，而院子里的、街面上的人，更被这种巧合的天气、地理现象弄昏了，尖叫声持续不断，纷纷顶着风雨跑了出来，更有甚者赶紧跳上车，逃命去了。

看着街面上顶着风雨呼喊、奔跑的人，生命的脆弱感跃然而现，健身房一个小孩也曾喃喃地说，怎么也不会想到自己有一天会死于地震。每天，从东边总是持续不断地有救护车呼啸着向市里奔去，可今天却没听见。想必，那些生命最终无可避免地彻底凋零了。

成都市区内算不上是灾区，但是那些逝去的生命却无论在时间还是在地点上都离我们那么近，我想，地震对成都这个历来的天府之国的中心，这个总能与大灾大难擦肩而过的幸运的城市带来的持续的心灵上的影响，将会持续相当长的一段时间，甚至能够改写这个休闲之都的人们对人生的态度。

命运总是在最出其不意地时候，在即定的人生轨道上，出轨。

事后，我脑子里浮现最多的景象是电影《20、30、40》当中的场景，房屋剧烈晃动，张艾嘉饰演的女主角在过后却获得的精神上的重生。而我想的，这辈子，就是N辈子也不要再遇到这样的恐怖的场景了。

昨天午饭后，我惬意地蜷缩在床上我心里掠过的最后一个念头是“象猫一样卷曲着睡觉是无比幸福的”。当我似醒非醒的时候，房屋开始剧烈地晃动起来，当时真他妈的太恐怖了，就跟坐过山车似的，在最初一转念的不确定之后，我完全确定发生了什么：“地震了！”从来没有那么强烈过，真个房屋犹如训练海军的模拟晃动船一样，剧烈地摇晃，窗户晃动的声音更加恐怖，而且，根本就不象以前感觉的轻微震动一样，持续几秒就结束的，而且越来越强烈，似乎没有停歇的意思，我大叫着“地震了！地震了！”想叫醒也在午睡的父母。结果听见他们在卫生间的位置叫我，我跑过去一看，发现他俩正躲在那里，我妈抱着水管子，我爸在厕所门外，他们叫我也抱着另一个水管子，可房屋却仍在剧烈晃动，似乎没有停止的意思，一个非常恐怖的念头袭上心头，房子劲不住这样晃，要塌！趁还有时间，逃！

可我们是六楼呀！跑吧，我爸妈让我跑，别管他们，我知道他俩啥意思，在这个时候，我除了先跑，没别的选择了，这是唯一报答他们的方式了——让我有机会活下来！

我大叫“都得跑！”他们也知道我的意思，就跟着我前后脚冲出去了。人在危难时刻会激发出超乎寻常的能量，在剧烈晃动的楼梯中，我箭步如飞，几乎是瞬间冲出去的，六楼到一楼，在我现在的记忆里，只有我的飞奔的光脚丫子和晃动的楼梯的印象了。等我到院里时，地面仍然在晃动，我父母几乎也跟我前后脚跑出来了，两人都六七十岁了，想想也是挺不错的了。院子里的人都聚集在院子中间的空地上，有位大叔全身只围了条浴巾，他家还住七楼，都比我们先下来，看来我们反应确实慢了人家半拍。

院子里的人都在喧闹，有些比较喜欢看热闹的，就冲到大街上去了，回来传话说，街上到处都是人，车堵得一塌糊涂。从一开始的震动状况来看，我初步觉得这不是震中，因为整个过程是以晃动为主，好象是从别的地方波及过来的，后来传来消息说是汶川发生的7级多的地震，我们才吓了一跳，确实离成都太近了。后来我们在院子里时，又感觉到两次比较明显的余震。在此后的两个多小时里，通讯全部中断，据回家的人说，水电气也都停了，好在后来我们回家的时候，又都恢复了。可是家里就跟被洗劫过一样，书柜里的书倒下了不少，连衣柜里的衣服也散落不少在外面，连台灯都倒下来了，其场面的确够震撼，就像01年家里被盗那次的场面差不多。可是晚上八点左右的时候，我们刚吃完饭，却又来了次很厉害的余震，吓得我们赶紧往外跑，可还没等到楼下，就停止了。看来余震确实够惊扰人的。

还是我老爸胆子大，他小时候在东北和后来工作在四川都经历过一些地震的状况，晚饭后没有和我妈一起出去露营，竟然一个人回去睡觉了。我和老妈在外面和别人聊天，有来成都旅游的也回不去了，铁路、飞机全停了，他们只能原地等待消息，他们昨天才从九寨沟出来，真是万幸，地震发生时正在王府井百货地下超市购物，幸亏是星期一，人不多，很快就跑出来了。院里的一对大爷大妈当天中午没午休，正在院里闲聊，突然晃动起来，就看见我们住的那栋楼前后晃动，就像扇扇子一样，那些窗户哗啦哗啦地扇，眼瞅着就要垮了，吓得他俩欲哭无泪，抱成一团，在路上的人说，那些高楼，整个扭得就像麻花似的，摆动的幅度大得惊人。他们在路中间都站不稳了，只能抱着树子。

晚上过了12点，我和老妈实在熬不住了，又没帐篷，只好回家睡，华华（我家的猫）也基本恢复常态了，地震发生前它一切都很正常，吃了中饭到窝里睡觉去了，我只记得地震发生时，它在屋里乱跑，我们在楼下躲避时，它在阳台上似乎想往外逃，我们回家后，它蹲在阳台窗户顶部不肯下来，后来好不容易给弄下来了，还挠了我。但它明显受惊吓了，不肯吃任何东西，一直瞪着大眼睛，竖着耳朵，伸着小脖子，非常警惕地东看西看，寻找可以藏身的地方，后来干脆蹲到我的书柜上不肯下来了，我们也懒得理它了，反正猫机灵得很，自己懂得怎样逃生，根本不用担心它。等晚上我们回来后，看见它已经从书柜上下来了，正在吃它碗里的东西，虽然还有点精神紧张，但已经接近常态了。晚上就是睡在床上，依然余震不断，时不时地就晃荡那么几下，刚要睡着就给晃荡醒，基本等于没怎么睡着，华华一直委在我身边，一有点动静就立起来东张西望。凌晨的时候，我迷迷糊糊地又感觉晃动得挺厉害，家具又发出比较明显的声音，家具上的挂饰叮当作响，外面又有人喧闹起来，我起来撒了泊尿，看到外面好象是有些人又跑出来了，但我没管，回去继续睡。想必余震也就这次最强了。

最近，欧美乐坛的天后们都在出唱片，先是Janet Jackson出了张颇有些SM意味的唱片《惩戒》，然后是Mariah Carey出了张名字古怪的唱片《E=MC2》，从名字看就自恋到不行，不过唱片确实很好听，轻柔绵软，一首依然卖弄风骚的“Touch My Body”，舒缓轻佻，的确很养耳，帮她成为拥有18首公告牌冠军歌曲的女歌手中的佼佼者，当之无愧。只是很震惊她在MV里的苗条身材，和前段时间她在演唱会上的脂肪体形象大相径庭，让人惊得下巴都掉下来了，希望这次可不要像上张唱片封面那样是靠PS修出来的，希望她能恢复到正常健康的体形，当然是通过正常健康的方法和途径。

再之，就是我翘首以待的老麦了，在千呼万唤中推出了她的《Hard Candy》（水果硬糖），个人认为这是她继《Music》之后最好的唱片，虽然目前感觉还达不到《Like a Prayer》和《Ray of Light》那样的高度，但是进入她唱片的第2梯队是没问题的。这张唱片融合了大量目前时兴的Hip Hop元素，但是却没有像Mariah Carey玩得那么靠，Mariah Carey将流行乐与Hip Hop融合在一起，但是Hip Hop明显更占主要位置，而MADONNA更倾向于将她自《Ray of Light》以来占主导的欧陆电子舞曲与美式Hip Hop进行融合，所以，你听这张唱片时，会感觉它好像是《Music》的Hip Hop版。这样的音乐取向就决定两人在市场上的不同表现，Mariah Carey的《E=MC2》在美国市场大盛，而MADONNA却在全球市场大盛。很明显，Mariah Carey是占山为王类型的，而MADONNA则放眼全球了，就像她今年第五期的《名利场》的封面秀上的造型一样，背靠着一个地球。

说到老麦的造型，不得不提她唱片的封面，初次刚公布她封面照片的时候，很多歌迷都很失望，觉得很有些俗艳的“卡哇伊”感觉，但是，仔细一品位下，觉得相当值得玩味。首先是名字Hard Candy，让人联想到前年一部相当成功的独立影片《水果硬糖》（Hard Candy），名字完全一模一样，女主角是艾伦.佩奇，去年最火的孕妇《朱诺》（JUNO）的女主角。电影讲的是一个少女设计报复了一个疑似残害少女的恋童癖男子的故事，其名字Hard Candy就是指的我们常吃的那种硬硬的甜甜的纸包的糖果，味道很甜，但是吃起来却很格牙，意指的就是片中人小鬼大的女主角。老麦肌肉线条分明、乳房丰满、表情冷酷的美脸，则将这双向悖论的意指揭示出来。而老麦在封面上的融合了Hip Hop特有的Bling风格的的拳击女郎的造型，又不由地另人联想到那部获奥斯卡最佳影片奖的影片《百万宝贝》，女性不为谁，只为我，挥发自己的生命价值，成就自我的辉煌，并最终以命相抵的悲壮故事，希拉里.斯旺克可是凭借这部电影轻松摘取了她第2座最佳女主角奖哟。显然，老麦不需要像Mariah Carey疯狂地暴露自己的大波波，作梦露状，曲意迎合荷尔蒙旺盛的男性，而是以她一贯的独立自主，只是不再像以前那么具有进攻性的性感，转而以自为的性感呈现只为自己的女性形象。再次，说到老麦唱片里的音乐，这张唱片里既有那种初听很好听、很悦耳，节奏感、舞蹈感都很强的音乐，像开头的Candy Shop、4Miniments和后头的Beats Goes On这样的与众Hip Hop红人合作的电子嘻哈，也有像Give It 2 Me、Miles Away以及She Is Not Me这样的慢热作品。但很显然，整张唱片的所有歌曲都不是那种能够被人快速消化的口水歌，全都经得起细细品位，就像Hard Candy的名字一样，不能快食，而需要含在嘴里，一点点融化，直到满口留香还能沁人心脾。
    流行乐，让老麦玩到这份上，既又美学的、又有女性主义的、还有文化学的……真的也算值了，她不进摇滚名人堂，谁进？！

从切身的体验来说，关于减肥的东东看了太多，但实际上里面含有太多不切合实际的言论，现在来一一击破，还减肥以及在减肥道路上挣扎的人们一个清明的世界。

一、有的人光吃不运动也不长胖，有的人喝水也要长胖

如果只把这看作一个夸张的笑话倒也罢了，可偏偏有的人把这当成真理来作为减肥道路上的先决条件，那就是典型的认识不清，带着这个前见的包袱上路，多半会导致心态不平衡和对自己的认识误区，常常使人半途而废。

在减肥人士看来，有的人光吃不长胖，那绝对是有原因的。先天条件是这个人天生对脂肪和糖份的代谢比较好，这种代谢不是指的就把这些东西变成大便拉出了事，而是转换成他们的能量，而这样的能量不是囤积下来，而是转换成动能，驱使他们充满活力地四处活动，比如长时间地说话、长距离地行走、努力地工作或者热情洋溢地干家务事，就是所谓的精力充沛，当然这些不是减肥者能随时看见的。

还有，光吃不长胖的人都在吃什么？这些人虽然你看到吃的好像多，但具体来说，他们基本除了一日三餐外很少吃零食，他们对长胖功不可末的所谓饼干类、甜点心类的东西有一种天生的排斥感，而这些却是胖子的最爱。为什么胖子爱这些，因为胖子身体里水分较多，这些东西有助于吸收身体内的水分，所以胖子爱吃。而瘦子呢，他们每餐都吃到自己满意的程度，并且体内水分含量不如胖子多，所以不需要这些零食，自然没了额外的营养，他们也就不长胖了。

所以，减肥的前提在于认识到，多吃少活动是肥胖的前提，逆向而行才是关键，如果只盯着瘦子的所谓幸福生活羡慕不已，那就永远别想瘦下来了。

二、短时间内减肥成功

趁早放弃这种想法吧！常在健身房听见有胖子或者想减肥者问教练，我想3个月内减到什么程度，或者我什么时候能减下来。显然教练大多只能给你一个模糊的回答，因为能在什么时候减下来完全取决于你，而不是取决于别人。如果没有抱定终生与肥胖作斗争的念头，那就最好放弃减肥的想法，幸福地作回胖子吧，直到各种奇怪的疾病找上门来。

减肥的前提是要改变自己的生活态度和生活方式，只有改变这些决定你整个生命历程的朝夕相伴的事情，你才能持之以恒地保持一种健康的生活方式，从而彻底告别肥胖。因为，减肥改变的不是身体，更是一个人的心灵和精神。

三、减下容易，保持难

其实减肥并不想人想象的那么痛苦，如果每周坚持5次左右的力量和有氧结合的运动，不仅能帮你把肥肉甩掉，而且能给你一个很FIT的体形。关键是参照第一二条，尤其需要注意的是，减肥期间，永远不要给自己放纵日，即便每周有一两天不锻炼的日子，建议将这两天的锻炼时间用来工作和学习或者干家务事或逛街以及与朋友聚会等等需要身体活动的事情。

减到自己和别人都很满意的程度就不能再减，这样会出现问题。可是如何保持，不想反弹或者想增加形体线条甚至六块腹肌（这需要身体脂肪的含量降到至少10%以下或更多），那就增加有氧运动的时间，同时将力量锻炼的重量降下来，比如平时做哑铃用10公斤作5组，现在减到用10公斤作2组，用7.5公斤作4组，最后再用5公斤做1组，以前每组做10个，现在增加到每组12—15个。OK？

如果不想再减，对目前都很满意，只想保持，就可以减少去运动的次数了。以前每周去5-6次，现在去4次就可以了，但是不能低于4次，适当减少有氧运动的时间，以前1个小时，可以减到40分钟，以前在力量训练完后做，现在可以放在热身阶段一起做完。至于生活，参照第二条，保持健康的生活是关键。

四、太累了，就不用去锻炼了

首先要弄清累的原因，如果是脑力劳动太类了，觉得头脑发沉、发昏，那就更应该运动，虽然此时实在不想运动，可是强迫自己在操场或跑步机、跳操厅里蹦达上半小时，到大汗淋漓的程度（关键要头面部出大汗），你就会觉得神清气爽了，这时候再适当做点力量训练，或者拉伸一下，那就锦上添花了。

另一种，明确不是生病，而确实没干什么消耗体能的事情，觉得累，参照前面说的。这种累是因为体内酸性物质过多或者自由基太多导致，当出汗将这些东西代谢掉后，一切都不一样了。以忙或者累为借口，而且一周去运动少于四次的胖子来说，那最好放弃减肥吧。

因此，在确定不是因为运动过量或者生病的导致的累的情况下，以有氧运动作为热身的开始是进入锻炼状态的最好选择，在大汗淋漓的情况下仍然感觉很累，且不想再锻炼，那就应当停止锻炼，洗洗睡了。

五、一旦停下来就要长胖

众所周知，胃是有弹性的，可伸缩的。因为不可抗力而导致锻炼中断性停止，你需要做的就是缩小你的胃。因为在锻炼期间，身体热量消耗大，自然需要补充多的食物，但是一旦停下来，身体就不再需要那么多的食物了，而胃还是那么大，那么你需要的是不再象以前一样吃饱，适宜的量是，在不吃零食只吃正餐的情况下，开始阶段，将食量控制在以前的7-8成左右，然后减到6-7成，胃缩小，大约需要7-10天，这时期，的确比较痛苦，但这是关键，挺过来就好了。人饿的时候容易比较急噪，这时候多喝水或吃一小片全麦的饼干，并用水将其冲胀，就不会那么痛苦了，或者适当做些深呼吸，也有帮助。

个人还有许多关于减肥的经验，以后有时间慢慢来谈。减肥改变的是人的意志力，它改变的是整个人生，而不仅是身体和容貌！

    有些人是不结婚的，不想、而且没必要。
    记的以前有个日剧《不结婚症候群》，没看，不知道讲什么，为此还问了我当医生的妈妈：什么叫症候群？回答曰：就是综合症。从此记住了这个名字。
    福柯的《癫狂文明史》中认为，那些被认定为疯癫的人是被历史上占据主流的价值观念或意识形态排斥异己的人群，是人类压迫史隐形的一面。他这一观念对后来的女性主义和酷儿理论产生了直接的影响。在当今的社会，党同伐异的事情仍然四处横行不悖。
    有些人是要结婚的，虽然没必要，但是还是要结。而且，在自己和同伙编制的谎言中乐此不疲、如痴如醉，自以为孝敬父母、完成自己的社会角色。却实际上在作践自己、糟蹋了本已声名狼籍的婚姻名式。当代婚姻十有八九都是利益结合，无论是物质的还是社会角色扮演的游戏，剩下的无非是传宗接代的产物。实际上来看，人类的婚姻和动物的交媾有什么区别？
    我有两大禁忌，一是不进寺庙，二是不参加婚礼。不进寺庙，是因为我的信仰里没有偶像崇拜，不会把一个外物当作自己的信仰对象，南禅的“即心即佛”才是我立人的根本宗旨。不参加婚礼，因为朋友一但结婚就变得恶俗不堪而不自知，彼此生活差距拉大，完全生活在两个不同的世界，于是也没了来往，参加婚礼就意味着见最后一面，何必劳命伤财。
    我也面临婚姻压力，可是，这个压力是来自外界的，而非我本身，只有当压力构成是自己本身的东西，即自我的精神世界是被外界所建构的时候，压力才成其为压力。所以，那些自认为有个性的人还是卸下自己虚伪的心理马甲吧，认清自己不过是被他者构建的行尸走肉，所谓的标榜出来的个性，只不过是彰显自己时髦格调的“皇帝的新装”。
    所以，我没有结婚的压力。
    干吗要自欺欺人呢？这世界没人是傻瓜，又能骗得了谁呢？为自己构筑一个虚幻的世界，陶醉其中、乐此不疲？你以为自己是王佳芝吗？当个入了戏的娼妓，不过王至少只是卖了自己，在肉体上爽了一把，可那些自欺欺人的家伙不过是当了社会主流意识形态的娼妓，连同自己的人生和自己的爹妈老子齐齐当了把娼，而且还没爽到。
    不结婚如果也被当作症候群的话，那是被主流意识形态所诊断成的。这样的诊断书在我看来是缺乏科学性、合理性的。至少在我自己看来，我比你们都正常、正常的不能再正常了。
    这世界没什么不正常的。正常的不正常的都是这个世界。

天气，去年的最后一天，阳光灿烂。今年的头两天，平淡无奇、波澜不惊。

公元的纪年方式大家都知道是怎么个来源，是西方的。中国的纪年方式是农历。为了对人在这个世界上有一个把握，人在与世界和天象的关系中创造了这种记录时间流逝的刻度。但是，中国的农历是依据中国自己的地理环境和气候条件，在长期的生产和生活中经验而科学地形成的，应当说，这样的纪年方式不仅是指导古人生产生活的方针，而且也是中国人生于斯、长于斯的生理的运行周期。中医的许多调养方式就是依据这样的规律来行事的。

可是，当公元纪年成为我们生命的刻度时，这种西式的时间标刻法实际上已经成为一种单纯的刻度而已。除了其呆板的标刻以外，已经对人们的生产生活失去了本质上的融通。大多数中国人还是将春节当作一年真正的零点，君不见，单位发年终奖也是在春节前，各单位之间请客送礼也是在春节前，甚至很多工作总结也是在春节前进行。

所以说，西风渐进，中国人根深蒂固的暗涌仍然绵延不绝。

其实，今年去年不过是昨天今天，每天都是这样苏醒，实际上并没有实质的差别，生命的深层始终都在潜移默化中慢慢地研磨。时间的消失不是突然的断裂，不知不觉中已经走得很远。

所以，没有什么好庆祝的，日子总是一天一天地过，生命总是一天一天地磨，现在没有体积，当消失在不再存在的过去时，才发现时间就是由这些没有体积的现在构成的。所以，为了那些消失的没有体积的现在，唯有时时警醒自己，认清自己，实实在在地努力过好这些没有体积的现在。

在这个无差别的一天，以此励己。

终于看到《色|戒》了，由于看的是台二区的未删节版本，因此，比在影院公映的长不少，有两个半小时多，据说，还会出导演剪辑版，会有三个小时。由于没有去影院看内地公映版，所以不好对那个版本说三道四，但是从大多数人从感情的角度解释这个影片来看，删去的情色部分的确对影片的读解带来了相当的影响。从我看的这个版本来看，这部电影的解读恰恰是应当从恐惧开始，然后过度到绝望，然后是挣扎，最后是崩溃。这部电影和《太阳照常升起》是今年最让我感动的两部华语电影。

据说多出来的时间基本上情色镜头，而正如李安所坚持的那样，他是要通过情色来表现影片中相当重要的情节、心理和意象。在影片中，易先生是个提着脑袋过日子的人，他生活的极度的恐惧中，而王佳芝是个被亲人抛弃的女子，孤立无援。易一直生活在高度的紧张中，他用最残酷的方式审问犯人，他压抑无比，所以，他对王佳芝第一次的具有SM性质的性爱，纯粹是一次心理压力的初次释放。而王同样生活在恐惧中，她的恐惧，是没有现在，也没有将来，如同浮萍在这个未知的世界上，所以她在演戏里获得了暂时的逃避，她把演戏当作了自己真实的人生，所以，她会如此投入，以至于同程蝶衣一样人戏不分。所以，她会在香港第一次勾引易未果后，失望之极，对她之前无谓的付出如此失望，当她被抛入现实之中时，梦境的破灭让她不再找到自己。所以，特务头子才会说她是把自己真的当成麦太太。这样的人，在那个特定的时代，是容易理解的，现实让人发疯，只有逃进虚幻的世界才能获得暂时的解脱，但这只会让人更加疯狂，加速崩溃。搁在当下，这两人是典型的变态心理的表现，只能让人汗毛倒竖，根本扯不到所谓的柔情蜜意的爱情上。

这些性爱场面实在是太有必要了，这些场景中，看不到所谓的两情相悦的鱼水之欢，只有两个因绝望、恐惧而扭曲的身体，是拼命积压身体内的最后一点生命能量的挣扎。那些高难度的做爱姿势，是一种被扭曲的性的外在表现。与其说是两人在做爱，不如说是在发泄，在互殴，所谓性的美感全无。

易的确贪生怕死，典型的汉奸个性，他最可悲的是宁愿恐惧地活着，也不愿爽快地死去。他的错误在于原本以为单纯地能通过性的发泄来缓解心理的压力，可是他却全不明白，按照弗洛伊德的解释，性是与生命感是相通的，都是力比多作用下的产物，所以，当他发泄时，触动了他以为已经死亡的心理生命能量（理解为感情也未尝不可，只是不够准确），当已经原本死亡的人性开始挣扎着试图复活的时候，他却发现，现实依然是冰冷的，他面对的依然是机关内的勾心斗角和他生命能量投射对象的杀机，所以，他必然崩溃，颤抖着签下死亡判决书，最后在她老婆面前再也绷不住了。

王爱易吗？也许，她爱的是演戏，她真的入戏了，她把想象如此的人生当成了应当如此的人生，战乱的年代，亲人的遗弃，生活的恐惧和无望。在戏中，至少有她想有的物质生活，至少，有她荒芜的心灵的投射。所以，不要和我谈什么她爱不爱国的荒唐读解，这部电影实际上根本就和意识形态的政治性没有关系，这也是李安电影一贯坚持的。

所以，王是不怕死，她不怕的是现实中的死亡，现实对于她来说已经没有任何意义，当她最后回想起同学的召唤，也是在返回一种源初的憧憬境域。当她面对那颗硕大的钻石戒指时，一直生活在梦中的她，突然发现梦被现实打开了一道缝隙，这个在戏中与他相爱的男人在现实当中真的爱上她了，所以她要放走易，她不能忍受这种濒临崩溃界限，她成功地弥合了通向现实的裂隙。所以，坐在人力车上，她会对着风车陷入玄迷的状态，那个具有童年、自由、风动与心理情感能量相勾连的风车意象是她此刻精神状态的绝佳注脚。戏演完了，对于她来说，这样真的很完美，所以，最后，面对同学们的处境，她或茫然或愧疚的表情，真的在淋漓尽致不过她当时的心理真空。

几乎所有的女性在读解这部电影的时候，都会对那颗硕大的钻戒不惜笔磨，以为真的是这颗钻戒代表了一种爱情的象征。这体现了现在这些恶俗妇人的被物质熏染的丑恶灵魂而不自知。她们以为钻戒是由物质通向感情的桥梁，实际上更看重得还是物质。而王从钻戒看到的是从感性的戏中通向残酷现实的桥梁，她看重的不是钻戒的物质，而是其所纠结在一起的物质现实和感性虚幻的危险地带，其实，她宁愿在感性的世界中疯魔，也不愿意在现实的世界中苟且。所以，她会那么义无返顾地承担起再次扮演麦太太的角色，能够如此享受那种具有SM性质的性爱，能够对着她的特务头子说着那种赤裸裸的SM告白，可惜是她自己和听她话的人都没有真的如同易一样，像条蛇钻到她心里，其实是她的潜意识里。

所有的人都是政治角力的棋子，热血的青年被国民政府当作工具，贪生怕死的汉奸成为侵略者的末日哀号的音符。那些看似轻松的打着麻将的太太们，将睁只眼闭只眼当做逃避现实恐惧的樟叶。但是，这些被有意的含混过去了，成为了王易畸恋的背景。

梁朝伟靠自己成就了易，汤唯靠李安成就了王佳芝。王的心理形象的塑造更多地依仗整个影片叙事的安排，而易的心理形象的塑造则更多地依靠梁的出色表演。看看，天涯歌女一场的表现和最后他的面部特写，有生之年能看见这样的表演，真的没辜负这般审美的生命。

《色|戒》如此出色，在这里只能谈些和电影语言结合并不密切的我的主观体会，说实在的，这部电影是值得逐格进行分析和读解，它如同《断背山》一样，能够成为李安最经典的作品，也是他对人生存境域进行深度感性思索的成功尝试。

以后如果有机会，我会完成这样的心理目标的。

健身房吧台的小子显然是属于比较通俗的那种音乐爱好者，也就是说他显然不会有什么比较另类的审美态度。他放的大部分音乐都还算是比较受欢迎，至少不会引起反感，当然也不要指望会有什么惊喜，当然也不会像那帮沉迷韩国垃圾音乐的恶俗派那让招人反感。

那天他放了Mariah Carey的最新演唱会，真是不看不知道，终于看见了传说中的脂肪体了。当时的感觉真的很难用语言形容，至少，我还不像别的麦迷那般讨厌她，说实在的，我实在很难不喜欢拥有如此声音的歌手，但是让我为她痴迷，也谈不上。毕竟，对于我如此挑剔的耳朵来说，在“Butterfly”之后，她真的很难再有我听“Music Box”和“Daydream”时候的那份激动了。在她转向比较纯粹的HIP—HOP以后，应该说她转得是比较自然的，因为在她来说，在成人抒情领域，她很难和Celine Dion比肩，在福音领域，她也很难再超越大多数黑人女歌手，至少在她转向的时候，她的对头Whitney Houston还没有宣布退出。可是在如今的HIP-HOP领域，是男人的的天下，女歌手如Beyonce，也是有相当部分仰仗她老公Jay-Z的才华和权势成就的，而Missy Elliot这样的个性的歌手，基本是凭借自己的真功夫打天下的，而Salt-N-Paper这样的个性组合更是少有听闻了，其他的女歌手基本就是打性感牌。而我们亲爱的Mariah Carey还能拿什么来在这样充斥了性感和匪气的HIP-HOP领域出头呢。

当她身着比基尼出场，我真的感觉比较悲哀，身材都肥成这样了，还敢秀，这已经不是自不自信的问题了，而是一种典型的自我认同障碍的神经症的表现。地球人都知道，前几年，在经历“Glliter”的遭遇滑铁卢之后，她精神崩溃了，看来，在这样一个以金钱为至上的的流行音乐领域里，她的心理承受力，的确不能和麦妈比的，当然这是性格使然，不好过于说三道四。但是，显然她并没有彻底从精神崩溃的阴影中走出来。

对于同样被饮食紊乱困扰的我来说，对她的精神困境是深有体会的。她日渐臃肿的身材，和她对自己乳房和屁股的过度迷恋，都显然是饮食紊乱带来的恶果。这样的体型是在高碳水化合物和奶油以及抑郁精神的双重作用下堆积而成的。不是个中人真的无法体会她身体和心理所经历的双重折磨。

但是，我听到的却不是如传说中《乐记》所说的体大肉厚唱正声的相应效果，虽然她本身并不是擅长跳舞的歌手，但是，在动感的音乐中，她风骚地扭动她粗壮的腰身时，仍然感觉不到丝毫的美感。而且她的声音已经不再如以前那般轻轻松松地就能飞上三个八度，她虽然依然能发出海豚音和超高的音域，但是，已经不再如以前的“Vision of Love”、“Hero”和“Without You”那样，有着一种轻快、纯净的感觉了。但是她也没有像Aretha Franklin那样随着体型的增大，唱功和注入其中的情感也成比例地彪升。

其实，Mariah Carey只是一个比较极端的例子，她的确有相当令人同情的地方，她无法把握自己的精神状态，因而让这样的精神状态影响了自己的音乐。更重要的是，她的遭遇说明了这样的一个事实：长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。任何一个流行巨星，都有她赖以成功的时代审美文化的特定背景，20世纪80年代的物质文化，造就了像Micheal Jackson和Madonna这样的以华丽的视觉和音乐为载体的流行巨星。而90年代的世纪末的简约风尚自然会将Mariah Carey和Celine Dion这样风格纯净的歌手推向前台。当新世纪夹裹着来自底层的世俗的奢华风格将HIP-HOP推上台面的时候，这样的歌手自然很难再重现昔日的辉煌。变是唯一的选择，但是人的能力是有限，更不要说这些与审美文化休戚相关的歌手了。

中国的禅宗思想一个核心的根本就在于人能准确地认识自己，这种所谓的认识，是对自己一个恰当的、合理的定位，知道自己是谁，有几斤几辆，知道自己和世界的恰当关系，该干嘛干嘛。这样的思想随着东风西渐也吹到了西方。

在受中国禅宗思想影响的西方前卫艺术和通俗心理领域已经相当体现了这种思想，而自我认知的障碍就在于过度的自恋和极端的不自信。当然Mariah Carey不可避免的属于前者，在读图时代，当这样一个又胖又黑的脂肪体伫立在面前，骚首弄姿地自做梦露状的时候，联想到她的前世今生，真得很难有审美的愉悦，陡添无奈的哀思。

今儿是星期六，我既盼望这一天，又害怕这一天。周末，总有种时间刻度上的段落感，仿佛日子过到今天，怎么的都算是过了一个坎儿了，心里总有种放松的感觉。但是，对于我这种课少的研究生来说，这学期从周五到周一都算周末，可想想总有些不多的朋友在周末休息，总希望能在这两天能够和他们聚聚。

其实是不可能的，我之所以害怕这天，就是因为这天我铁定会独自一人的。一般这天，我都不会去健身，这意味着，我会独自一人面对逐渐暗淡下来的天空，而成都的没有太阳的黄昏其阴霾压抑的程度足以让精神抑郁的人彻底崩溃。

为了应付下周的英语六级考试，我决定今天来个实战联系，可真的是不战不知道，一战吓一跳，往天还算过得去的感觉，今天却一头雾霾，失败得一塌糊涂。这更加重了我郁闷的心情。而成都不是供暖地区，冬天室内更加寒冷，临近冬至，今天愈发感觉冷到刺骨。

心情降至冰点。